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Ic_061 Bacchus als Verderber der Sitten

Stecher: Krauss, Johann Ulrich (1655-1719)
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Kupferstich; H. 16,4 x Br. 11,2 cm; beschnitten. Stecher: Johann Ulrich Kraus (Augsburg 23.6.1655- I 6.7. 1719). Quellen: Ovid, Metamorphosen IV, 765; VI 88; VII, 450; XII, 578; XIII. 639; Euripides. Bakchai 142f.: 706ff.: Platon, Ion 534 A: Inschrift (unten): Quam male Dive tuos effundis Bacche race mos, / Abstines tam charam nil faeit illa manum.

Bacchus (griech.: Dionysos), Sohn des Zeus und der Semele, gilt als Gott des Weines und im weiteren Sinn als der der Baumzucht und Vegetation. Die Anhänger folgen dem Gott in begeistertem Rausch über Berge und durch Wälder. Johann Ulrich Krausens Blatt in Gerardi de Lairesses "auserlesenem schönem Werk" kehrt die "negative" Seite des bacchischen Mythos mit der Berauschung unschuldiger Frauen, Hirten und Bauern hervor. Kraus stellt den efeubekränzten Bacchus in Kontrapost an einen Stein gelehnt und auf einem Weinschlauch stehend mit Thyrsosstab in der Rechten dar, wie er aus Weintrauben Rebensaft für Mutter und Kind in eine Schale preßt und die Funktion der mütterlichen "nutrix" übernimmt. Mit seiner Gabe, dem Wein, verbreitet Bacchus die damit zusammenhängenden schlechten Sitten (vgl.: Inschrift) und Verderbtheiten. Wie in anderen Blättern (vgl.: Nr. 51 a: Tugendallegorie) besitzen Krausens mythologische Szenen eine eminent moralische Konnotation. Die Bacchusallegorie ist in eine klassische Architekturstaffage mit ionischer Säule und Amphora eingebettet, wie sie besonders bei anderen Augsburger Künstlern wie z.B. Johann Heinrich Schönfeld (? 1682/83) und Johann Spillenberger (? 1679) geläufig ist.

G. M. Lechner, W. Telesko

Lit.: Thieme-Becker 21 (1927) 440-443: - Hollstein XIX (1976) Nr. 1321-1420 (S. 152); - Pigler II, 43-53: - Hunger 92-96: - Carl Roben. Theogonie und Goetter (Griechische Mythologie von L. Preller: bearb. von Carl Roben I.), Berlin 1894, 668; - Katalog: Augsburger Barock, Augsburg 1968, Abb. 69,79 (Nrn 158, 164).

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